예나예슬파파 일상다반사

어쩌다 서평 176 - 최재천 / 최재천의 희망수업 / 샘터

최재천 / 최재천의 희망수업 / 샘터 저자가 말하는 것은 하나로 이어진다. 통섭 즉, 많은 것이 통합되는 가운데 이뤄지는 지혜의 결실은 나의 삶을 이끈다. 라고 말한다.  어릴때 학교갔다 오면, 놀 것이 별로 없었다. 장난감이 많은 것도 아니고, 밖에 나가서 놀 환경도 친구도 없었다. 그래서 집에 쌓여 있던 백과사전이나 전집을 읽었다. 그게 독서의 시작이고, 내 인생을 그래도 붙들어 줄 준비인 줄 그때는 몰랐다. 국어 선생이 되고 싶었는데 글씨도 못쓰는게 무슨 국어 선생이냐는 소리를 들었고, 만화가가 되고 싶었지만, 타고 가던 자가용이 뒤집어 질 정도의 부모의 극대노를 경험하고 접었다. 군을 다녀왔더니 뜬금없이 목회를 해라 하기에 신학교에 가게 되었다.  지금은 다 접고 백수의 길을 걷고 있다. 놀랍게도..

어쩌다 서평 175 - 묘엔 스구루, 사사키 히나, 마나코 지에미 / 좋은 사람 도감 / 서교책방

묘엔 스구루, 사사키 히나, 마나코 지에미 / 좋은 사람 도감 / 서교책방 이 책은 도감이기도 하다 좋은 사람에 대한 모음, 23년에 일본에 너무 좋은 사람 전이라는 전시회가 열렸다. 그 전시회에는 좋은 사람이라는 컨셉을 담은 여러가지 글과 삽화를 넣은 작품을 전시한 기획전이다.  이 전시회가 말하고 싶은 것은 이거다. 일상생활 속에 숨어 있는 좋은 사람들을 우리가 알아 보지 못했을 뿐이라는 것. 생각보다 더 많이 우리 주변에 존재 한다는 것.  이 책은 그 좋은 사람의 100가지 형태가 나와있다. 한사람이 100가지 모습이 아니라 100명의 사람이다. 우선 내가 만난 좋은 사람들은 이렇다. 마트에서 물건을 집어 들기 직전 마감 세일 스티커를 붙여주는 직원. 발표할 때 미소 띤 얼굴로 고개를 끄덕이며 들..

니제이굽타 / 신약 단어 수업 / IVP 1장 의- 하나님 앞에서 그리고 세상에서의 진실함, 정의 그리고 긍휼 – 마태복음A. 의롭다는 것은 타인을 향해 무엇이 선하고 옮은지의 기준에 따라 살고 행동하는 것이다. p25B. 예수께서 이땅에 오신 ‘의’는 하나님의 뜻을 온전히 이루는 것이다. 예수님이 말하는 의로운 자들은 악 때문에 굶주리고 정의를 빼앗겼다. 타락에 지쳐 진리가 옳은 세상을 갈망한다. 하나님이 이사야서에 바라신 것이다. 하나님의 나라를 갈망하고 뜻을 구하는 것은 하나다.자신이 의로운 사람은 나라를 갈망하지 않는다. 그렇기에 죄인을 부르러 오셨다 한다. 이는 딱딱한 모습의 판사가 아니다. 사랑과 온유와 자비를 포함하는 의를 추구하는 리더의 모습이다. 이 어둡고 불의한 세상에서 정의와 옳은 것..

전승환 / 내가 원하는 것을 나도 모를 때 / 북로망스이럴 때 있지 않은가? 내가 진짜 원하는 것이 무엇일까? 나에게 진짜 필요한 것이 무엇일까?이전에는 이런 고민이 필요하지 않았다. 세상이 나를 더 깊이 알게 하였다 문제가 아니다. 너무나 바쁘고, 너무나 정신 없고, 너무나 선택이 많아진 이 세상 가운데서도 열심히 살아가야 하는 사회인이 정체성을 잃어가면서도 깨닫지 못하고 방황하는 모습의 결과이다. 저자는 이런 사람들의 마음을 치유해 온 북테라피스트이다. 일명 책 읽어 주는 남자로 알려졌다.사람들은 자신을 들여다 보기 원한다. 적어도 세상이 흐트러놓은 내 자신의 진짜 모습을 보기 원한다.그게 쉽지가 않다. 태어날때 부모가 알려주지도 않았고, 학교에서도 가르쳐 주지 않는다.모든 것은 자신이 알아가야 하는..

슈테판 츠바이크 / 어두울때야 보이는 것들이 있습니다. / 다산초당 예전에 히스기야 시절 뚫은 굴을 안내 받은 적이 있다. 안내하시는 분이 칠흙같은 어두움을 경험 시킨다면서 모든 전구를 꺼버렸다. 그리고 함께 하던 모든 이들이 일렬로 어깨에 손을 얹고 터널을 걸어갔다. 앞이 하나도 보이지 않는 어두 컴컴함을 처음 느껴봤다. 보통 어느정도 눈이 적응되면 어둠 속이 보이는데 이 어둠은 정말 캄캄했다. 얼마나 걸었을까 그 어둠 속에서 바늘 구멍만한 빛이 보이기 시작했다. 입구에서 흘러나오는 빛이었다. 어둠을 보지 못했다면, 출구의 귀함을 느끼지 못했을 것이다. 어둠 속에 있지 못했다면, 빛의 소중함을 알지 못했을 것이다. 이 책은 그 진리를 작가의 글 가운데 알려준다. 실제 이 책이 나왔을때 알려진 것은 작가..

리처드N 볼스 / 비상이동 매뉴얼 / 스노우폭스북스 이책의 원제는 당신의 낙하산은 무슨 색인가 이다. 어디로 떨어질지 모르는 사람에게 네 낙하산 색 뭐니? 물어본다. 우리나라식으로 생각하면, 너는 어디에 낙하산으로 들어갈지 색을 알아보라. 식으로 생각할 수도 있다. 결론적으로 이 책은 자신의 직을 찾아가는 여정을 알려주는 책이다.  그리고 그 일을 위해 자신에 대한 정보를 알아야 한다고 말한다.  놀랍게도 이 책은 1970년대에 제작 되었다. 절판된 적이 없없다. 계속해서 업그레이드 된거다. 전기 타자기로 이력서를 작성하고 전화번호부를 찾아 검색하고 일자리를 위해 문을 두르리는 조언이 링크드인 프로필, 인스타그램에서 일자리 찾기, 자신을 브랜딩 하기 등으로 바뀌었다.  놀랍게도 이분은 성공회 사제 출신이..

채현배 / MZ 아빠 요즘 육아 / 프로방스 이 책은 흔하디 흔한 양육에 관한 책과 같지 않을까 싶다. 다만 아빠가 양육한다는 말에 혹해서 이 책을 뽑게 되었다. 나도 지금 양육하고 있지 않은가. 추천사에도 살짝 나와 있는데, 이렇게 하는게 좋다라는 전문성 넘쳐 흐르고, 독자의 자괴감을 일으키는 책과는 좀 거리가 있다.  저자는 전직 특공부대 장교출신이고, 전역 후에 유치원 행정실 근무를 했다. 결정적인 저자의 숨은 저력은 여기서 나온다. 그 일한 곳이 몬테소리 유치원이었다. 조금더 접근을 하기가 용이하고 마음을 읽으려는 생각을 하게 되고, 대화를 시도하려는 준비를 하였다. 그러나 그게 다다, 우리가 생각하는 일반 아빠의 양육 모습이 보인다. 미디어에서 봤던, 나는 저렇게 못한다는 그런 모습이 잘 나오지..

이승화 / 도파민 인류를 위한 대화의 감각 / 밀리의서제 많은 현대인이 전화 통화시 긴장과 불안, 두려움을 느끼는 콜 포비아 증상을 겪고 있다. 머릿속에서 생각을 정리하고 밖으로 표현하는 행위 자체를 부담스럽게 느낀다. 우리는 대화가 어려워진 세상에서 산다. 말과 글을 제대로 이해하거나 표현하지 못하니까 마음은 조급해진다. 집중력은 떨어지고 인내력은 짧아진다. 직관적인 것을 추구하게 된다. 이들을 도파민 인류라 저자는 칭한다.   도파민 인류는 숏폼 컨텐츠로 대표되는 파편화된 정보에 익숙하다. 서사가 없는 콘텐츠에서 키워드만 쏙쏙 뽑아 받아 들이다 보니 전체 맥락을 풀어나가는 것이 힘들어졌다. 맥락 파악이 안되니 추론하는 능력이 부족하다. 결국 사람들과 원활하게 대화 하는 것이 힘들어진다. 이제서야 최근..

대니얼 사이먼스, 크리스토퍼 차브리스 / 당신이 속는 이유 / 김영사 사람이 속는 것과 좋은 것에 감화 되는 것은 의외로 루트가 비슷하다. 이 책도 사기꾼들이 하는 계략을 바탕으로 선한것을 주려고 노력한다.  누구나 가끔은 속는다. 당연하다. 사람은 관심있는 것에 집중하고, 다른 것을 놓친다. 예측했기때문에 반대의 기대속에 속는다. 강한 신념이 있기에 그것을 좌절 시키는 것에 당한다. 오히려 진짜에 숨겨져 있는 가짜 같은 것에도 속고, 친숙함에도 속고 상세한 설명에도 속는 것이 우리 인생이다.  지금도 그렇지만, 사람들은 자신도 모르게 호갱님이 되며, 많은 이단들에게 어이 없는 이유로 마음이 납치 되며, 중고나라가 사기꾼들의 행각으로 바람잘날이 없다. 왜 다단계 회사에 사람들이 선물 한보따리 들고 주차할..

다나카 마사토 / 1분 철학 사전 / RHK 일반 인들에게나 신학생들에게나 철학은 필요하다. 특히나 신학생의 입장에서는 세계에서 흘러나오는 철학의 흐름을 이해 해야 지금의 신학이 이뤄진 밑바탕을 꿰뚫어 볼 수 있다. 일반 인 입장에서도 지금 정치권에서 아니면, 방송에서 연일 떠들어 대는 문구들이 어디서 나왔으며, 어디에서 비롯되었는지 알게 되는 기초가 바로 철학이다.  그만큼 철학은 우리 시대를 관통하며 이어져 왔고, 많은 고민을 하며 살아온 이들의 아이디어와 생각을 통해 현시대의 문화가 이뤄졌다는 것을 부인 할 수 없다.  문제가 있다면, 이 수많은 철학자와 그들의 사상과 이념을 어떻게 다 안다는것이냐? 어떻게 다 정리를 할거냐는 말이다. 다 알 필요는 없지만 흐름은 알아야 할터인데 그 흐름 마저도 1..